Il semblerait que nous connaissions tout de la Turquie : la mer, le soleil, le baklava, les mosquées et les kebabs. Mais dans cet article, nous allons vous surprendre et vous parler des endroits les plus mystérieux du pays pour redécouvrir la Turquie.
Tombes rupestres lyciennes, Fethiye
À première vue, il s’agit de formations rocheuses. Cependant, si vous montez les marches en pierre et que vous vous approchez, vous remarquerez les colonnes et les motifs complexes sculptés sur la surface. Il s’agit en fait de la façade de tombes anciennes datant du 4e siècle avant J.-C.. Pour les Lyciens, il s’agissait d’une sorte d’art et d’une démonstration de respect pour les morts. Ils vivaient près d’eux afin d’être proches de leurs proches même après la mort.
Ce peuple croyait également que des êtres ailés transportaient les morts dans l’au-delà – c’est pourquoi les tombes étaient construites au sommet des falaises. La grandeur de l’extérieur ne correspond en rien à la modestie de l’intérieur – juste des petits trous dans les murs, qui ont été pillés.
La tombe principale du roi Amintas est la plus célèbre de Turquie. Ses colonnes et ses façades ont été construites dans le style des temples grecs. Les archéologues n’ont eu aucune difficulté à identifier à qui il appartenait : sur l’une des colonnes est écrit en grec : « Amintas, fils d’Hermagios ». Le tombeau était beaucoup plus spacieux à l’intérieur que les tombeaux voisins, mais hélas, tout ce qui avait de la valeur avait été volé ici aussi. Mais quelle vue sur la ville !
Troie, Chanakkale
L’intrigue de l’Iliade d’Homère est connue de tous. Vous pouvez d’ailleurs le voir dans le film Troy avec Brad Pitt.
Eh bien, la célèbre Troie n’est pas située n’importe où, mais en Turquie. En 1870, l’archéologue Heinrich Schliemann a commencé à faire des fouilles à Hissarlik et a trouvé les vestiges d’une grande ville de l’âge du bronze et des objets appartenant au roi Priam de Troie. Au cours des 150 années suivantes, 24 fouilles ont été menées et ont permis de découvrir des murs défensifs, des bastions, des portes, un pont et le temple d’Athéna.
La ville abandonnée de Kayaköy ou « village de pierre », Fethiye
Sur les pentes des montagnes du Taurus, on trouve les ruines de maisons, de mosquées, d’églises orthodoxes et de bâtiments municipaux. Cette ville autrefois florissante, fondée au 14e siècle, n’a été abandonnée que dans les années 1920, mais les vents violents, les pluies et le tremblement de terre des années 1950 l’ont laissée en lambeaux.
Même au XIXe siècle, la ville était vivante : le commerce était établi, les magasins fonctionnaient et les enfants étaient scolarisés. Elle était habitée par des Grecs orthodoxes, qui ont appelé leur partie sur les falaises Levissi, et des musulmans anatoliens, qui ont donné à leur partie le nom de Kayaköy. Les premiers étaient des artisans, les seconds des agriculteurs. Il n’y avait pas de frictions religieuses ou culturelles entre eux, les peuples s’entraidaient, se félicitaient des fêtes et se prêtaient du sel.
L’effondrement de l’Empire ottoman et la deuxième guerre gréco-turque de 1919-1922 ont détruit toutes les relations entre les nations. Des échanges de populations motivés par la religion ont commencé à avoir lieu : les Turcs ont été expulsés des territoires grecs, les Grecs des territoires turcs. Malgré l’existence pacifique de Levissi, la partie grecque de la population attendait dans le port de Fethiye d’être déportée. Et les Turcs locaux ne voulaient plus rester ici. La ville tombait en décadence.
Aujourd’hui, l’atmosphère mystérieuse de la ville abandonnée, avec ses bâtiments sans toit et ses rues délabrées, attire un grand nombre de touristes.
Kaymakli, Cappadoce
Les villes enfouies sous la terre sont le point fort de la Cappadoce, si ce n’est les ballons. Imaginez, il y en a 36 ! Le fait est que dans les temps anciens, il y avait beaucoup de guerres et ce n’est que dans ces endroits que l’on pouvait se cacher du pillage des ennemis. Les archéologues estiment que les villes souterraines ont été construites vers 2000 avant J.-C. et que les civilisations ultérieures n’ont fait que les étendre.
Kaymakly a gagné le titre de plus grand en termes de superficie, avec un puits de ventilation qui court sur toute sa hauteur. Les scientifiques estiment que plusieurs milliers de personnes vivaient dans cette zone. Les étages contenaient des écuries, des quartiers d’habitation, une église spacieuse avec un autel et des sièges, des entrepôts, une cuisine, une cave à vin et un chaudron de cuivre, où l’on fabriquait des produits. L’air était fourni par un puits de ventilation courant sur toute la longueur de la ville, l’eau provenait de rivières souterraines – toute l’ingénierie était ingénieuse.
Les habitants du village moderne ont construit leurs maisons juste au-dessus des tunnels de la ville, certains utilisant les lieux comme stockage et entrepôts, auxquels on accède par leur propre cour.
Nemrut Dagh, Adiyaman
Au 1er siècle avant J.-C., le roi Antiochus Ier de l’ancien royaume arménien de Kommagene a modestement érigé un mausolée massif sur le mont Nemrut-Dagh, à 2150 m d’altitude, pour s’honorer lui-même, les dieux et l’histoire de la ville de Samosata. L’énorme monticule au sommet et les terrasses sur lesquelles reposent les restes de sculptures en grès reflètent l’époque du roi. Sur l’un d’entre eux se trouvent cinq figures représentant les dieux, et deux statues d’animaux qui les gardent : un lion et un aigle. Malheureusement, en raison de leur âge et des effets de la nature, les têtes sont tombées et se trouvent maintenant à distance des monuments. Sur l’autre terrasse se trouvent les sculptures des ancêtres du roi : Antiochus Ier prétendait être un descendant d’Alexandre le Grand du côté de sa mère et un parent du souverain perse Darius du côté de son père. Le roi qui a fait couler le sang de deux des plus puissantes nations en son sein, se voyait comme un dieu. Plusieurs autres figures illustrent l’histoire de la ville, notamment l’énorme sculpture de la poignée de main. Un niveau en dessous se trouvent les ruines du temple pour les sacrifices.
Antiochus I lui-même est enterré sous un énorme monticule. Le monticule est entré dans le livre Guinness des records en tant que plus haut cimetière artificiel et les sites archéologiques au sommet de la montagne sont classés au patrimoine mondial de l’UNESCO.
